Şair Mehmet Said Aydın ile son kitabı Sokağın Zoru için buluştuk. Sokağın Zoru, Mehmet Said’in ikinci kitabı. İlk olarak Kusurlu Bahçe ile şiirini kitaplaştıran Aydın, ikinci kitabını …
Özel Yazı
Arka Kapak Dergisi
Kitap, film, söyleşi, sinema…
Özel Yazı
Barış Saydam Berlin Film Festivali’nde çocukların da izleyebileceği filmlerin gösterildiği “Generation” bölümünde dünya prömiyerini yapan Mommo, iki küçük çocuğun hikayesini anlatır. Mommo’yu farklı kılansa, bu hikayeyi …
Remzi Şimşek Bazı kitaplar sadece bir kaç cümlesiyle bile beklentileri karşılar. Beklentinin boyutlarının büyüklüğünden ya da küçüklüğünden bahsetmiyorum sadece kitabı alıp okumaya sebep olan şey ile …
Mehmet Talha Tarık Ramazan’ın kitabı, Açılım Kitap’ın manifesto niteliğinde bir önsözüyle başlıyor. Yayına hazırladıkları “devrim” serisi, cevap yetiştirmeye değil soru sormaya, büyük sözler söylemek yerine Ortadoğu’da …
Mehmet Talha Osman Özarslan, Kemalizmi bir modernizm projesi olarak tartıştığı kitabının “Epilog” bölümünde, Marksist yayınevlerinin bu çalışmayı ciddiye almadıklarından yakınıyor. Böylece Aydınlanmacı Rasyonalitenin seyrinden Mustafa Kemal’in …
Onur Caymaz Üniversitede Hakkarili bir arkadaşım vardı: Veysi. Şiire tapan, suskun bir çocuk. Ben de farklı değildim ya, o daha başkaydı. Büyülüydü diyeceğim neredeyse… Son Istanbul’u …
Azmodern Kahraman Diğer türleri “muhafazakâr” olarak sınırının dışına itme tehlikesine sahip bir kavramdır “deneysel edebiyat.” Bir kavrama isim koyarken onu sınırlandırmak zorunda olmanın yaşamın ne büyük …
Onur Caymaz İstanbul’da, Anadolu yakasında yaşayanların bildiği cümledir: “Haldun Taner’de buluşalım.” Balık ekmekçiler, vapur dumanları, çiçekçiler, büfeler arasına sıkışmış Kadıköy Meydanı’nda, insanlar ertesi gün buluşacakları yeri …
Modern Şaman İlkin üzülerek ifade ederim ki elimizdeki bu kitap, aslı 1976’da basılmış 463 sayfalık, özgün adı “Die Archetypen und das kollektive Unbewusstle” olan kitabın tam …
Cemil Üzen Jean-Paul Sartre’ın Marksizm ve varoluşçuluğu ilişkilendirme çabası Ortodoks Marksistler tarafından ayrı, post yapısalcılar tarafından ayrı yerilmişti. Bu karıştır-barıştır ameliyesinin pratik, pragmatik bir kaygıdan neşet …